Prière d’introduction Seigneur, au moment de ton Ascension au ciel, tu as confié à tes disciples la mission de sauver les âmes. Tu as voulu te faire aider d’hommes ordinaires, misérables et faibles qui se sont succédés jusqu’à aujourd’hui, jusqu’à moi. Je me rends compte de la grande responsabilité que tu m’as confiée. Je me fie entièrement à la puissance de l’Esprit Saint qui transforme les êtres et les cœurs. Ainsi, j’espère devenir un témoin authentique de l’amour chrétien véritable.
Demande Marie, aide-moi à être un témoin ardent de la vérité de l’amour chrétien, tout comme les premiers apôtres de ton Fils après son Ascension. Enseigne-moi à ouvrir mon coeur et ma volonté aux inspirations de l’Esprit Saint.
1. " Je les ai envoyés dans le monde." Jésus est monté au ciel. Dans l’évangile d’aujourd’hui, qui fait partie du récit de la dernière Cène, il communique sa mission à ses apôtres - et à chacun de nous. A quel point cette mission est-elle transcendante ? Il ne s’agit de rien de moins que du salut éternel des âmes ! Il y a de vraies personnes dont le destin éternel est lié à notre fidélité au Christ, à notre témoignage de chrétien. Une telle responsabilité nous fait-elle trembler ? Comment pouvons-nous espérer réaliser une mission si importante ? Pourtant le Christ désire que nous soyons comblés de joie. Il ne nous abandonne pas en montant au Ciel. Il promet de nous consacrer dans l’Esprit de Vérité - l’Esprit Saint, le grand défenseur de notre mission apostolique.
2. "Qu’ils soient consacrés par la vérité." Qui est donc l’Esprit Saint, la troisième personne de la sainte Trinité, celle que l’Eglise nomme traditionnellement le doux hôte et le consolateur de notre âme ? L’Esprit Saint est l’amour personnel du Père et du Fils l’un pour l’autre. Saint Jean nous le rappelle : "Dieu est amour" (1 John 4:16). Ce sont également les mots d’ouverture du pape Benoît XVI dans sa première encyclique, "Deus Caritas Est". Ils indiquent ce que cela signifie d’être consacré par la vérité : c’est être consacré par l’amour. Seul l’Esprit Saint peut nous aider à purifier et à discipliner éros (l’amour humain) de sorte qu’il puisse être guéri et restauré à sa vraie splendeur (cf. numéros. 4-5). Si nous suivons le chemin ascétique de la renonciation, alors éros fusionnera avec agape (l’amour chrétien, ou gratuit et oblatif qui cherche seulement le bien de l’autre) (cf. numéro 7). L’amour agape forgé en nous par l’Esprit Saint, nous poussera à chercher le bien des âmes sans en compter le coût.
3. " Pour eux je me consacre moi-même." Comment le Christ se consacre-t-il ? Il le fait par sa passion et par sa croix. La phrase de la Sainte Mère Teresa de Calcutta est ratifiée : "L’amour, le vrai amour, fait mal." Le Pape Benoît XVI confronte directement la question du renoncement exigé par l’amour vrai. Il demande si " l’Eglise, avec ses commandements et ses interdits, ne nous rend-elle pas amère la plus belle chose de la vie ?" ( numéro 3). La réponse, naturellement, est un "non" retentissant ! Seule l’ascétisme de la chasteté chrétienne purifie et discipline l’amour de sorte qu’il se lève au-dessus de la sphère sensuelle pour devenir un acte personnel de don de soi véritable. Ce n’est pas une coïncidence que seule la régulation naturelle des familles exige la continence, tandis que la contraception ne le fait pas. Sommes-nous disposés à être détestés par le monde pour défendre cet enseignement fondamental de l’Eglise et de préserver l’amour authentique ?
Dialogue Esprit Saint, tu es la source de l’amour dans ma vie parce que tu es l’amour lui-même. Aide-moi à gagner des grâces pour les âmes en me consacrant moi-même par la vérité - la vérité de la croix, du renoncement et de la purification - afin de vivre un amour vrai de don de moi-même, sans compter le coût.
Résolution Je mettrai en pratique et je défendrai l’enseignement de l’Eglise sur la chasteté, particulièrement en ce qui concerne la paternité responsable, afin de vivre un amour chrétien authentique.